「どう云う量見か、――それは私も今日（こんにち）までには、何度考えて見たかわかりません。が、事実は知れないまでも、一番もっともらしく思われる理由は、日錚和尚の説教が、夫や子に遅れた母の心へ異常な感動を与えた事です。母はその説教を聞いている内に、私の知らない母の役を勤（つと）める気になったのじゃありますまいか。私が寺に拾われている事は、当時説教を聞きに来ていた参詣人からでも教わったのでしょう。あるいは寺の門番が、話して聞かせたかも知れません。」

　客はちょいと口を噤（つぐ）むと、考え深そうな眼をしながら、思い出したように茶を啜（すす）った。

「そうしてあなたが子でないと云う事は、――子でない事を知ったと云う事は、阿母（おっか）さんにも話したのですか。」

　私は尋ねずにはいられなかった。

「いえ、それは話しません。私の方から云い出すのは、余り母に残酷（ざんこく）ですから。母も死ぬまでその事は一言（いちごん）も私に話しませんでした。やはり話す事は私にも、残酷だと思っていたのでしょう。実際私の母に対する情（じょう）も、子でない事を知った後（のち）、一転化を来したのは事実です。」

「と云うのはどう云う意味ですか。」

　私はじっと客の目を見た。

「前よりも一層なつかしく思うようになったのです。その秘密を知って以来、母は捨児の私には、母以上の人間になりましたから。」

　客はしんみりと返事をした。あたかも彼自身子以上の人間だった事も知らないように。

（大正九年七月）